2006年12月31日 星期日

坐在檳榔樹梢看都蘭山



聚樂第二期工程進度相當快,三樓樓地板已經組模完成,「登高望遠」,此時登上三樓周遭的景色一覽無遺,東北角遠至隆昌海灘、東邊的興昌海岸、東南邊都蘭鼻、都蘭彎、南邊的加母子灣都呈現在眼前,看著連續不斷的白色海浪湧向海灘,海天一色的景象真是令人心曠神怡。


因為新建的樓高已距地七公尺,與緊鄰屋後的檳榔樹等高,加上三樓後陽台寬闊,站在陽台上便可以摸得到樹梢,樹上結果累累的檳榔飽滿圓潤光滑,我雖不吃檳榔卻也知道這是上品,紅唇族應該會相當心動才是!


由於今天的天空薄雲籠罩,陽光若隱若現,海面顯得更為蔚藍,綠島在陽光穿透雲層後環繞照射有如琥珀手環般亮麗耀眼,忽而看見一艘艘的漁船或貨輪從海面上飄逸而過,在水面上畫出一條條銀白浪花,宛如喇嘛賜給祝福的「哈達」,轉身回首,都蘭山近在眼前,薄薄的白雲,裊繞在山巔與腰際,山猶如出浴的美女,嬌羞的模樣令人憐惜,過一會兒白雲散去,青翠的山峰又呈現雄壯威武的容顏,恰似阿美族的勇士挺立在太平洋濱受護著這塊供給他善良純樸的子民們聚養生息的土地,坐在檳榔樹梢上望著雄偉又秀麗的都蘭山,思緒早已經飄到幾百里外了,這塊土地供給我們豐厚的生活條件,我們又怎能不愛護它、敬重它呢?


2006年12月28日 星期四

都蘭的新移民

俞醫師是三總的名醫,除了專精西醫之外,更鑽研中醫、針灸多年,對養生健康有獨到的見解,這些年來致力於健康生活方式的推動,獲得相當多的迴響與極高的推崇,他計畫於明年退伍後投身於台東這塊台灣最後淨土的醫療工作,所以,與妻舅合同在都蘭買了一塊土地,所以前天到聚樂第來與我深談。


俞醫師溫文儒雅,慈眉善目,談話相當有內涵、見地,談到生機飲食、養生頭頭是道,他強調現代人的生活因為外在的物質誘惑太大,極難節制,所以飲食過量、不均衡,吃的多是合成的「食品」而不是天然的「食物」,加上佐料尤其是糖類過多,引發很多潛在的病灶,要想讓自己的身體健康必須改善飲食習慣,而找到最好的食物是最重要的事情,都蘭這塊乾淨的土地,正是他圓夢的最佳處所。


宋先生是一位在宜蘭從事蔬果大批發多年的商人,公司裡頭有數十位員工,每天出貨量約佔宜蘭蔬果市場的一半以上,顯然事業具有一定的規模,不過,現在他一個人每週一至週五都在都蘭的地上從事「築夢」的工作,今年初他買了一塊一甲的土地,計畫在這裡蓋房子、種有機的蔬菜,度過自己想過的生活,昨天下午他來聚樂第與我聊天,也談到未來生活的規劃,一切回歸自然純樸,享受那種怡然自得的生活。


李先生則是台中一家生化科技公司的大老闆,也在今年到都蘭買一塊一甲半土地開始造屋、耕作,計畫在他的「蝸牛山莊」提供給一些整年忙碌不堪的可憐人們到此靈修、養生,沈澱自己的靈魂,他們兩夫妻一切自己動手,不管是除草、種花、整地、蓋屋子、裝飾等等,幾乎都有他們的足跡與手印,一個生化科技公司的老闆到都蘭也脫去畢挺的西裝,換上雨鞋、工作服,帶著棉手套在陽光下流汗、工作。


這三位不過是都蘭新移民的一小部分,其他的朋友還需要時間一一介紹,這些人的生活歷練都相當豐富,都有一定的社會地位,原本的生活應該是豐饒富裕的,但是,他們願意拋除那一切,到都蘭著個阿美族發源的地方,重新開始創造屬於自己的天地,雖然辛苦,卻是充滿樂趣,雖然所費甚多,但是獲得的快樂卻不是那幾百或幾千萬所能買到的, 這群都蘭新移民我統稱他們為「轉學生」,他們已經慢慢的在改造都蘭原鄉,共同打造一個美麗、健康與幸福的新天地,這些人的內心世界是充滿期待、充滿希望與滿是幸福的,如果各位朋友到都蘭來,我一定會帶各位去認識這些「轉學生」的!


 


2006年12月26日 星期二

都蘭遺址--麒麟文化之石壁







離開石棺區,繼續往都蘭山麓前進大約,經過一片美麗的田園,有一條小溪潺潺流過,緊鄰小溪的阿美族人農舍布置得粗獷、原味,沿著溪畔開闢出來公園,朵朵嬌豔的不知名花朵綻放著笑顏迎接過往的每一位遊客。


距離石棺區大約一公里的轉彎處,聳立著一塊「阿美族發源地」的石碑,簡述著阿美族遷移至此的傳說(待明日分解),旁邊一條石板步道被蒼鬱林樹擁抱著,在暖冬的陽光照應下顯得格外的光鮮、溫柔,信步踏在一片片整齊的石板上,突然看見一隻雄壯威武的綠色武士--炸猛擋在路中間,紅紅的眼睛,綠色的盔甲,不停搖動的前肢,似乎警告著旅人,進入聖地務必虔誠,否則......嘿嘿,要你好看!(牠的英姿明天見曉)


穿過石板步道,映入眼簾的是一塊「坐」在地上的巨石,有如老僧入定般穩穩的守在聖地的入口,但是走道背面一看,卻是雙峰挺立,小腹微凸,恰似姿態豐盈的婦人,也有人說想是一個巨人的臉龐,各位看官自己想吧,不過,這塊石壁可是阿美族人最崇敬的石壁之一。


據老年人們傳述,因為阿美族為母系社會,在家族中女性擁有絕對的權力,因此族人崇拜象徵女性的雙峰,這塊石壁應該是先民們祭拜的對象,在同一區域中還有二塊比較平整的石壁豎立著,這個石塊則應該是族人用來祭祀或者棲身、防衛的地方。


整個園區內目前找到的三塊石壁的位置呈現三角形,不知是何緣故,而且在那個年代,如何搬運、鑿刻與設置,都仍有待專家學者研究探討。各位看官有興趣不妨加入研究的團隊吧!


 


都蘭遺址--麒麟文化之石棺







沿著聚樂第往都蘭山的方向有一條美麗蜿蜒的產業道路,沿途是釋枷田、稻田交錯,風光清秀美麗,步行大約十分鐘後可以看到一個明顯的指標「石棺區」,這便是國家三級古蹟「麒麟文化」的都蘭遺址,往右順著兩旁高聳相思樹的石板步道前行約一百公尺,便抵達石棺遺址。


「石棺」是一塊巨大的火山溶岩鑿刻而成,就現代的眼光看來似乎並不起眼,但是,且將時光往近三千年前推移,先民在這塊土地上用最原始的工具要鑿刻這麼一個長約一百五十公分,寬約八十公分,深有七十公分的石棺,可不是一件簡單的事情,何況,鑿刻的手法細膩,內部相當工整,在底部還留有一個排水孔,顯見當時的文明與智慧,觀看這口石棺時,心中對先民的崇敬油然而生。


根據考古學家的研究,阿美族在都蘭這塊土地上生活的時間相當長久,也發展出紅繩文化,先民們懂得製作陶器,文化水準相當高,在祭祀方面則是充滿了「敬天地、畏鬼神」的心境,「石棺」與在台鐵台東新站附近出土的「卑南遺址」中的石板棺全然不同,它是用完整的石頭去鑿刻而不是用石板批湊組合,其至作的難度相對的比石板棺來得高,據都蘭村中的老人們的說法,先民們為了避免往生者死後變成鬼魂,或者魂魄飄盪在原住的空間裡,原本都將遺體送到深山中的溝壑裡拋棄,儀式完成後頭也不能回的奔跑回家,後來慢慢開始有人自己在世時會去找尋比較幽靜的地點與適合的石頭,根據自己的身材高矮胖瘦與喜歡的樣式,開始雕琢往生之後的住處,當死神召喚的那一天(還沒斷氣時),家人便會將他送到石棺裡頭,讓他平平靜靜的離開,而這塊石棺停放的地方族人便視為禁地,沒有人會再到此處打擾。或許正因為如此,這口石棺雖然經過這麼多年還能保持的如此完整。


阿美族原本是個多神信仰的族群,不管是山、海、石、樹,都是他們祭拜的對象,雖然當天主教、基督教傳入之後許多族人已經改變信仰,但是對山、海與自然的崇敬到目前為止依然存在,只是多數存放在心中吧!


「石棺」是一個歷史的遺物,我們無法考究當時鑿刻這做石棺為何人,花多少時間,最後是何人所有,但是,我們可以肯定的,這個人花了相當多的時間,也具有相當高的智慧,同時,在他每一個鑿刻的痕跡中,猶然可以感受到對生命、對大自然的喜愛與崇敬,「石頭」是平凡的,沒有生命的,但是,「石棺」卻是歷史的一部份,它有生命,有歷史的意義存在,想想,先民創造這種文化,可以讓我們在千百年之後追悼、感懷,而今,我們又創造了什麼可長可久的東西,流傳給後代子孫呢?生命的意義在創造宇宙繼起的生命,我們身為歷史這條綿延橫亙的宇宙時空鍊索中的一點,是不是發揮真正的價值與能力創造出令後代子孫得以延續的生命了呢?


2006年12月21日 星期四

美麗的「都蘭」





都蘭村是個阿美族世居的部落,根據傳說,都蘭鼻原為阿美族祖先遠從南島避難登陸之處,在五十年前還是一個小漁港,所目前村中的耆老都還曾經從這個港灣出海捕魚,但是經過海蝕後,目前僅剩下一條通往海灘的道路,往昔景象早已不復見。


阿美族人在都蘭定居已經數百年之久,原本住在海邊靠捕魚為生,當時都蘭山還是一座活火山,地球板塊活動頻繁,在一次海底火山爆發引起海嘯侵襲台灣東部海岸,整個部落幾乎全毀,倖存的人們避難於都蘭山腰,便是今天遺留下來的就是在「聚樂第」後方的「都蘭遺址」。


這次的遷徙雖然只是從海邊到山腰,但卻也改變了阿美族人的生活習慣,除了捕魚之外,農耕與畜牧逐漸成為這一族人的生活方式,所以在都蘭山腳下開發的情形遠比其他地方來得快,也正因為如此,創造了「麒麟文化」,目前還有許多遺物保存在都蘭。


都蘭村的人口大約二千多人,漢族與阿美族的比例約為四比六,漢人當中又以閩南及客家為多,而整個村落中,經商的絕大多數是漢人,阿美族人則多數種田,以往也許是漢人較為富有,不過目前看來,有田的阿美族人才是真正的富翁。


都蘭部落的街道呈棋盤狀,每個區塊劃分得十分整齊,所以在都蘭村不應該會迷路,只要以都蘭糖廠高聳的煙囪為地標,應該可以輕易的找到你想要去的地方,真的非常方便。


當初選擇都蘭村落腳,是看中她的生活機能完整,水、電、瓦斯、便利商店、醫療、治安等單位一應俱全,況且距離台東市區二十公里,開車不過十幾分鐘,相當方便,再加上這的地方的風景真的相當優美,居民也很純樸、和善,接下來幾天,我將會逐一介紹這個美麗的小村落及周邊的景點供大家參考,歡迎指教。


2006年12月20日 星期三

收租記!

前兩天回台北辦事情,順道前往土城看看房客何時要搬家,這棟房子已經十二年的時間,自己一天都沒住過,完全出租,這些年來的房客似乎好的不多,曾經有一對夫妻在屋子裡頭設神壇,滿屋子弄得烏煙瘴氣的,好不容易請走了,另一對則是三天一小吵,五天一大吵,搞得警察先生必須經常登門拜訪,還有一對年輕夫妻,先生不回家,太太帶別人回家睡覺,先生來個突擊檢查,是不是仙人跳我不知道,最後也是請警察先生幫忙將牠們請出去,這次這位太太三年前租的時候我還請他提出工作證明,影印身份證,一切似乎都沒問題,前二年房租都正常繳交,最近一年開始有點延誤,最近半年則經常二個月一起繳,我覺得不對頭,便請他在租約到期時搬家,上個月還特別親自前往告知,沒想到,前天回去時才知道,他已經靜靜的「落跑」,這個月的房租沒給不打緊,門口還貼了張電力公司的催繳電費通知單,將近三千元的電費還要我去幫他繳,一開始真的好生氣,後來想想,就是因為他的經濟能力不好,才會落跑啊,房子要回來,清一清再做處理了。


這個世界上什麼樣的人都有,上一篇當中我說道「一世一會」,的確,就佛教的輪迴之說,前世今生,因緣糾纏,又能如何解說?不是他這輩子欠我下輩子還,就是上輩子我欠他,這輩子我還,個人業障個人了,他人又豈能為你做些什麼?所以,通達些,認了吧!幸好,一切都還算順利,放下之後便無煩惱,不就是如此嗎?


2006年12月16日 星期六

種樹



李先生是一位生化科技公司的老闆,妻子則是都蘭土生土長的阿美族美女,擁有豐饒的資產卻是回到都蘭來墾荒闢土,李先生夫婦古道熱腸,喜於幫助他人,雖然我與他認識不過數個月,卻是好像多年老友般,經常往來討論都蘭未來發展的方向,由於他們購置的土地上有一大片桃花心木,為了園區的規劃必須移植部分,他知道我正需要喬木作為停車場的遮陰與區隔使用,便很慷慨的說要送我,今天一大早便請怪手司機余坤明先生一同到李家展開移植的大工程。


當然,李先生已經先期在樹林裡做好記號,所以怪手可以很快的逐一挖起,我則一邊負責斷根、剪枝,二十四棵樹至少都已經有十公分的樹徑,甚至還有將近二十五公分樹徑的,我真是喜出望外。


雖然今天有點冷,但是我們卻都是汗流浹背,因為斷根、剪枝還要搬運,並不是輕鬆的事情,早上十點鐘挖起所有的樹木,載運到聚樂第的園區來,余先生負責開怪手挖洞,我則與兒子在一旁當幫手,一會兒掛布繩、卸布繩,扶著樹木,還要指揮樹木種得「標齊對正」,最後我看有一、二棵不整齊,還要挖起來重種,真的煞費苦心,幸好余坤明脾氣好、耐性不錯,才能忍受我這種無聊的「完美主義」。


余坤明是海軍士官長退伍,在都蘭村專門經營怪手、搬運等工作,為人隨和、客氣,一般人對他的親評語不差,閒聊中知道他也是苗栗通霄人,與我父母同鄉,或許因為是同鄉,又是軍人背景所以在工作的配合上更有默契,不管是整地、搬運、種樹等等,他也給了我許多的協助與意見。


其實,人與人會相聚、會相識真的都是緣分,「一世一會」就是這個道理,浩瀚的宇宙,無垠的時空,我們不過是過往中的一粒沙子,卻能在這麼廣闊的時空中交會,豈不是緣分嗎?所以珍惜這眼前的一切,將會充分享受人世間的快樂,我在植樹的過程中就感受到生命移轉的力量與成長的喜悅,朋友,我們的生命不也是不斷的在移轉,不停的在成長嗎?好好的體會「一世一會」的禪機,珍惜這份情緣,當生命充滿喜樂的時候,連樹木花草都會為我們而笑顏逐開的呢!



 


2006年12月13日 星期三

灌漿

因為照相機故障,所以無法拍照,真可惜!


昨天決定將一樓浴廁的洗手台移到外邊來,水電師傅認為困難度很高,我經過一夜的思考認為從二樓插管便可以解決供水的問題,所以,今天一大早五點半便到工地開始研究如何鋪設管線,最後經過一個多小時的努力,還是將管線鋪設完成,而且不只是浴廁的管線,另外為了以後一樓的擴充性,又在北面後邊裝設一條水管,裝設完成時,壓送車已經到達準備九點開始灌漿。


陶俊興業的陳秋榮先生也在八點鐘便到達勘查整個工地的狀況,水泥攪拌車一到便開始一、二樓灌漿作業,整個作業過程大約四個小時,一切都很順利,十二點半左右宣告大功告成。


傍晚五點鐘登上灌漿的一樓頂,整個房間的格局已經非常清楚,為了確保水泥的硬度,我還裝設了噴灌管線,將整個灌漿的區域都澆淋的濕透,此時暮色也完全的籠罩大地,綠島的燈塔照映著海面,天上的星星也一顆顆的閃爍起來,寧靜是整個聚樂第的寫照,站在一樓屋頂上看著這美麗與寧靜的暮色,身心也完全的放鬆,感到非常舒暢,外界的風風雨雨與紛紛擾擾似乎完全的被隔離,到底是我在隔離社會還是世界隔離我?誰在乎?自然,是多麼的令人嚮往?


2006年12月12日 星期二

復水記

昨天下午原本幫我鑿井的吳先生在百忙之中抽空來更換深水馬達,原本是使用的拉上來之後檢查大概是使用三年多了,加上軟水器的壓力阻塞致使葉片有點毀損,吳先生建議我更換新的,舊的他帶回去修理之後,還可以當作備用。


在他更換零件的過程中談到當初鑿這口井的故事,原本鑿井的位置在園區的北邊,但是鑿了二百多尺出水量卻不如預期,而且鋼管、機心都受損,不得不另外找鑿井點,就他以往的經驗不應該會有這種現象,所以只得請原地主吳美瓊小姐在動工之前很虔誠的拜了土地公,祈求祂賜給一口井水,庇佑在這塊土地上生活的子民,說是神奇,祭拜過後,這口井鑿的非常順利,不到三十五尺便找到水源,一直到九十尺水質甜美、清澈,而且出水量相當豐沛,是吳先生近年來所鑿的井當中最好的一口,所以吳先生對這口井一直心懷崇敬,也讚賞這口甘甜的泉源。


世界上許多事情冥冥之中自有定數,而且人類的智慧與經驗還是無法解釋所有的事情,畢竟宇宙浩瀚,人類是很渺小的,數千年的智慧與經驗累積如何參透已經存在數億萬年的宇宙萬物的道理呢?所以,在鄉下的生活過程中,我漸漸體會到與萬物共生共榮,切勿過渡的開發與破壞,依循著天地運轉的流程,當可享受大自然所賜予的美好事物,否則必將遭到無法彌補的反撲,「敬天畏神」,中國的老祖宗們早就體會出這個道理,我們又何需違逆?一切順其自然,追求自然,一切便會和諧,一切就會「美」。


2006年12月10日 星期日

停水記

這兩天為了園區的供水問題大傷腦筋,三年多來從不曾缺水,這兩天面臨,為了查明真相,我逐一檢查管路、加壓馬達、軟水器等,原以為是軟水器的供水系統壓力不足所造成的,所以比照心導管手術的方式,採用繞道方式加裝了一組導管,但是情況未見改善,這下子我判斷應該是深水馬達的揚程不足、葉片磨損等原因所造成的,果不然,晚間打電話給當初鑿井的承包商,他一聽我描述的供水狀況便說是深水馬達有問題,既然找出問題就比較好解決了,只不過這兩天缺水造成生活上相當大的不方便。


經歷了這一次的缺水狀況,我必須重新檢討與規劃整個園區的供水與灌溉系統,希望未來不會在有類似的情形發生。也正因為者兩天的缺水,令我想起大約十年前看過的一本書「水的戰爭」(姑且原諒我一時無法想起作者的名字)仔細探討世界上政權分佈與水資源的關係,一般人也許不覺得水與政權有什麼關係,因為在台灣除了颱風、土石流造成缺水以外,幾乎感受不到缺水的痛苦,但是,世界上許多地區的人們卻是生活在極度缺水的狀況下,為了維繫生命,水資源的取得與保護變成一個國家最為重要的工作,而為了爭奪水資源,甚至不惜發動戰爭,在書中提及以色列與約旦、越南與寮國、中國與蘇俄、美國與加拿大等國家對於水資源的爭奪狀況,想想,的確沒有水,生命便無從萌芽、孕育、成長,一切便成為死寂的荒漠,又有什麼價值呢?所以,要珍惜水資源、保護水資源,杜絕水資源的污染與浪費真的很重要,這兩天的缺水讓我重新記憶這本書,也提醒了我自己。


 


2006年12月8日 星期五

追求工作速度與提升品質




最近二週以來「聚樂第」休閒活動中心的工作進度相當快,地基完成後,板模進場施做,接著綁鐵、水電陸續施做,到今天二樓樓地板已經完成綁鐵了,依照營建管理的經驗衡量,以這種速度繼續進行大約五至六個月的時間整個工程便可以完成,明年了暑假便可以正式的迎接各方好友。


為了營造一個完全自由自在、無束縛感居住空間,昨天傍晚我獨自在二樓的模版上思考每個房間的擺設與衛浴規劃,很希望這是一個符合喜歡自我、休閒、鬆懈的人所需的住所,當然能夠觀賞都蘭山海美景是基本的需求。


正因為如此,今天我與承造的陶俊興業陳秋榮老闆討論到二樓各個房間的風格、格局尤其是浴室廁所的配置,希望能夠突破傳統的模式,既然是自己的居住空間,就可以完全的解放、無拘無束,所以我們大膽的將浴廁調整到前方,去除大部分的牆壁,採取開放式的規劃,在浴廁內可以清楚的看到太平洋、綠島,因為沒有水泥隔間,整個房間會感到開闊、自由!真的很期待這棟房子的產生。


在工程進程中,負責綁鐵的楊坤龍先生是一位難得的專家,看他的外表是粗獷的漢子,但是工作起來可是相當仔細,每一個細節都會考慮到,尤其為了防止以後地板(天花板)龜裂,施做當中還特別注意每個房間中的「拱橋」(扁擔),這種作法是相當專業也是一般綁鐵師傅不會做的,但是楊先生做到了!


楊先生住在台東關山德高的小村落,他能集合全村子的青壯人才投入綁鐵的工作,為他們謀得工作,照顧他們生活,所以這些班底人手對它是相當信服的,也因為如此,他的工作速度相當快,品質也維持在一定的水準之上,誰說東部地區沒有好的工人呢?與他聊天當中知道他的工作態度「追求速度,也維持品質」這已經是很難得的了!


台東是一個偏僻的地方,一般人都認為找不到好的工人,但是,我卻相信,好學校有壞學生,壞學校也有很多好學生,至於學校的好壞關鍵是校長不是學生,「兵隨將轉」一點都不差,所以,台東也是有好的工作人才啊!


 


2006年12月7日 星期四

智慧與經驗

當第一期工程進行中,板模師傅中有一位「春源」先生,是承包商的大師傅,他原本從事裝潢,後來改行釘板模,或許因為這種背景關係,所以對工作的精準度要求比一般師傅來得高,聚樂第的斜屋頂、拱型門都是他的傑作,這一期工程他依舊負責板模、放樣等工作,每天一大早便從關山開車到都蘭來,八點多一點就看到他帶著其他的工作人員展開一天的工作,工作進行中他還會向我建議那個地方應該如何做,哪些地方要加強,充分展現他的經驗與服務的熱忱,他的工作態度的確令我敬佩。


水電部分一直由我們本家的鄭世和、鄭世榮兄弟承做,最近弟弟鄭世榮因為身體不適,改由他的夫人「代夫出征曾」,而工作的品質與速度令人為之讚賞,鄭氏兄弟在水電工程方面具有幾十年的經驗,曾經在台中地區還是規模甚大的甲級水電工程公司,而今回到台東來,並不因為工程規模不如以往而有所輕忽,當二期工程動工之後,他們便與我逐一討論水電如何配置、消防設施應該如何設置等等,專業的素養與敬業的態度是一般水電工人無法相比的,尤其在細部作業的過程中他們會不斷的發現問題,與我充分溝通,提供他們的意見供我參考與做決定,所以在工作進度方面相當順利。


這幾位師傅在工作經驗與專業知識方面絕對稱得上是及優秀的從業人員,最難能可貴的是他們願意發揮智慧為屋主設想,在言談中他們幾乎有共同的認知:職業道德與職業責任,不願意糟蹋自己的招牌,更不願意見到自己努力工作的成果被批評的一文不值,那對他們是一種侮辱,所以專業的堅持與驕傲促使他們會用心的為業主考慮,這是一種良知。


智慧部分是與生俱來的,部分是後天的學習,經驗則毫無疑問的是時間的累積,運用智慧結合經驗可以提升工作的能力獲致預期的結果,那是「天才」,反之如果只有經驗而不願或不能運用智慧,則會變成一成不變的「庸才、奴才」,當然希望大家都將智慧用在正途上,否則豈不是搞得社會大亂?


由春源及鄭氏兄弟的工作過程中可以確定的是他們有智慧也有經驗,也願意將智慧與經驗結合的好人!


但願他們一切都很順利。


2006年12月4日 星期一

淺談「美」!

「美」是什麼?藝術家、哲學家、歷史學家、建築家甚至軍事學家都有不同的定義與解釋,但是幾乎沒有一個人可以很具體的將「美」很具體的說出來,的確,他是一個既平凡卻又難以捉摸的意象,似乎在我們生活周遭中存在著,卻是很難加以描述,中國近代談美的翹楚應是朱光潛教授,他認為美感就是快感,每就是令人快樂、愉悅,將美用實用物質的景象烙印在人們腦海之中而產生某種生理上的反應,然而這種「美感」等於「快感」的看法,並不為另一位美學派的建築大師漢寶德教授所認同,漢寶德教授是近年在國內大力推動美學教育的知名學者,在他的觀點中藝術不見得是美學,美學有不等同於藝術,在他的近作「談美」一書當中反覆的闡述「美感」與「美」的區別。


我很認同漢寶德教授的一個觀點,美是人類尊嚴所繫,它是一種生活品味,時下很多人將藝術創作與美混為一談是極大的錯誤,藝術作品如果是作者費盡心思創作而成或許可以具有「美」的條件,但是同樣的作品經由匠工製作而成,起又能說是「美」呢?


美應該是生活中的一部份,不應與現實脫離,它可以是我們周遭的任何一件事物,只要在你的認知中它會令你感到「心靈愉悅」,應該就是美吧!所以美應該是「精神」的,非一定要是物質的。


今天與陶俊興業陳秋榮老闆討論聚樂第二期工程外牆造型時,他可以很清楚的描述他心目中的影像,而我可以明確的瞭解他的想法,在兩人中間並沒有實際的物品,只有想像的空間,這種認知是一種美,當然,共鳴不一定是美,共識可以是一種「和諧的認知」,而這種「和諧」就是一種美,任何事物只要能夠「和諧」就會是一種「美」。


我國的教育當中相當缺乏「美學」,所以我們的國民一般而言「美」的概念比較缺乏,加上升學主義、文憑主義作祟,有關美學的課程在高中以下是完全被犧牲了,大學則更是一片荒蕪,如此一來,美的概念只能憑著先天的修為了!所以我們舉目所見的大部分都是比例不符合「和諧」原則的建築,所聽所見的都是粗魯不堪的言行舉止,精神上更是陷入瘋狂追逐名利的泥沼中,何來美感?西裝畢挺是美?女星們露胸露肚是美?我只能說,如果沒有心靈與精神上的美感,那一切都只是糟蹋美麗而已。


建築是一種藝術,可以是一種美麗的藝術,端視設計者能不能將其精神與意志在建築的過程中注入,讓這個建築物有了靈魂、生命,那才是真正的「美」,而不是圖具軀殼的「藝術品」而已!


真的,我們的美學教育是要加強,培養自己比較敏銳的美感,在生活中尋找真正屬於「美」的事與物,那是一種享受,不妨試試看!


 


2006年12月3日 星期日

放下與得失

昨天上午,一位多年老友洪先生遠從基隆來都蘭探視我,洪先生是一位航海經驗豐富的船長,以往我有任何有關航海的問題與疑惑都會請教他,總是能夠得到滿意的答案,真是我的良師益友。


洪先生看到我滿身泥濘的種著「春不老」,用著相當懷疑的眼光與語氣問我:「這樣的生活你能習慣嗎?」因為以往他看到我總是穿著畢挺的軍裝或西裝,何況因為職務的關係,掌握相當多的資源與權力,而今卻是一介農夫,相較之下大有天嚷之別。


當我決定離開軍職與公職生涯時,我的內心曾經掙扎過,我能適應嗎?我甘心嗎?我願意放下這眼前的一切嗎?當我下定決心離開的時候,我肯定的告訴自己,過去的有如雲煙般消逝了,名位、權力、崇高的社會地位等等,都在我這一念之間完全拋除了,我告訴洪先生,過去的種種有如昨日死,或許有人認為嚄拋棄那些是傻瓜,是愚蠢的決定,但是我從來沒有後悔過,因為我現在過的是以往嚮往確認為不可得的生活,每天非常充實,分常快樂,很有成就感,回頭想想,以往寫了多少文章,做過多少計畫,執行過多少勤務與任務,結果現在看得到什麼?因為政治情勢的轉變,一些計畫都要作廢,「計畫趕不上變化、變化趕不上一通電話」這個社會漸漸的變得沒有確定感,如果自己再不能認清自己的角色,不知道自己想要過的生活,一昧的沈浸在名利的船上,將永遠處於漂浮之間,被別人掌握、操控,為別人的需求而活,一定無法到享受一個「真正的自我」。


拿破崙為了激勵士氣,要讓將士們願意為他效命,發明了獎章,只要肯衝鋒陷陣,就會獲得榮耀,但是,在這枚獎章的背後真的就是「榮耀」嗎?他的價值取決於主事者的主觀認定,試想想南京大屠殺的那些劊子手,在揮動武士刀的同時,追求的是「誰砍的頭最多?」勝者獲得「第一武士」的稱號,但是有誰追究他們毫無人性的行為?這種榮耀豈是真正的榮耀,由是觀之,人世間的榮耀、名位與權力為的都是滿足一己(主事者)之私,或者讓自己的「物質」生活更為富裕、奢華罷了!


能不能放下,在乎於自己的認知,對得起自己的良知,該放下的就要放下,當下也許覺得是失去了,但是同一時間,你可以獲得更多的空間,放下套在你脖子上的枷鎖,你會更自由,會更自在!


老友看我如此過活,看我如此開朗,寬心不少,抱著許多的憧憬重新要回到寬闊的海上,過著那種飄洋過海的日子了,祝福他!


2006年12月1日 星期五

種樹有感

昨天向李文達先生借了小貨車,到林務局的苗圃領了五百多棵的「春不老」樹苗,昨天下午開始種植在聚樂第的周邊,希望成為綠籬。


一棵棵樹苗要在這個土地上生長、茁壯,就必須適應這裡的土壤與氣候,當我將它栽種下去之後,除了澆水、施肥,其他的都要靠它自己去努力了,想想,人是不是一樣?父母將我們拉拔長大,供給我們基本的生活條件,讓我們受教育,除此之外,自己的前途就要依賴自己努力了,除非你有一個「好爸爸」,擁有億萬家產,可以讓你一輩子不愁吃穿,不過這種人畢竟是少數吧,所以,自己力的程度多少,未來的成就就會有多少。


種樹的當中,製造醋的徐蘭香帶了二位朋友來參觀聚樂第,這對梁姓夫妻來自台中,也是都蘭的新移民,看了煙囪、大的玻璃窗,梁太太感到非常開心,因為這是她夢想中的房子吧!


最近都蘭的新移民很多,就我所認識的有來自宜蘭、台北、台中、高雄、台南、彰化各地的,他們都認為都蘭的生活機能健全、景色優美,距離台東市區二十五分鐘的車程,地價也算合理,所以紛紛選擇在此處置產,真的好高興有這麼多新朋友加入都蘭生活圈。


綠籬即將完成,這一圈樹籬也要花掉我二天的時間,雖然很累,但是當綠籬完成時,那種感覺真的很好,所以梁先生夫妻在離開時也期盼自己能夠儘快的規劃與投入家園的整理,喔!這可是要相當大的耐心與毅力、體力的喔!加油!